НАМАЗЪТ ПРЕДПАЗВА ОТ ЛОШИТЕ ДЕЛА

 Намазът е причина да се изгради у човека съзнанието за

хузур-и даими, т.е. „съзнанието, че по всяко време и на всяко място е с Аллах“.

Намазът е времето, в което човек се отдава на Господаря си, скланя глава пред Него, моли Му се за това, от което има нужда и в същото време дава отчет за делата си.

Помислете, пет пъти на ден ще заставате пред вашия възлюбен Създател.

Ще прекланяте глава пред Най-великия сред великите, Който с безкрайната си мощ управлява цялата Вселена и Владетеля на всичко.

Тогава трябва ли да извършите грях?

Пет пъти всекидневно ще потвърждавате своята отдаденост към вашия Господар, в Който вярвате, на Когото се доверявате и от Когото търсите помощ.

При това положение можете ли те да се противите на повелите Му?

Вие сте положили клетва да се отчитате пет пъти пред Унищожаващия и Яростния, едно нищожно проявление на Когото са огромния джехеннем и на гробното мъчение.

Възможно ли е да му се противопоставяте?

Поради огромното въздействие на намаза нашият Господар в Корана ни напомня следната истина:

„Чети онова, което ти бе разкрито от книгата!

Изпълнявай намаз!

Намазът предпазва от покварата и от забраненото.

Най-великото е споменаването на Аллах. Аллах знае какво правите.“

(ел-Анкебут, 29: 45)

Да, тези, които изпълняват намаза както подобава, ще предпазят душата си от злини, безсрамие, непокорство, грях и други пороци.

Жалко, че има мюсюлмани, които въпреки че изпълняват намаз, не се предпазват от злини, грях и забранени неща.

Това означава, че те не го изпълняват както трябва, не осъзнават духовната му дълбочина, а само по навик.

Изходът е да се интересуваме и да четем, за да разберем истината за намаза.

Освен че предпазва от грехове, той увеличава духовните степени на вярващия.

Един ден Пратеникът на Аллах (с.а.с.), се обърнал към сподвижниците си:

– Да ви известя ли кои са добрите дела, които заличават греховете и повишават степените?

– Да, извести ни о, Пратенико на Аллах!

Това са:

– Вземане на абдест както подобава, дори при трудни условия, правене на много крачки към джамията, изчакване на следващия намаз след като си извършил единия.

Ето това е, на което трябва да държите.

(Муслим, Тахарет, 41)