Отслужвайте намаза си навреме!

 

Отслужвайте намаза си навреме!

Всевишният Аллах казва:

„За вярващите молитвата е предписание в определено време.“ 

(Ниса; 103)

Имам Бухари казва: „В определено време – т.е Аллах Тааля е поставил времеви ограничения.“

Предава се от Абдуллах ибн Мас‘уд: 

Попитах Пратеника саллаллаху алейх уа саллам:

 Кое дело е най-обичано от Аллах?

 Той саус каза:

 Намаза изпълнен навреме. 

След това? 

Той саус каза:

 Добро отношение спрямо родителите. След това? 

Той саус каза:

 Борбата по пътя на Аллах.

 Абдуллах казва:

 Той ме извести за тези. 

Ако бях питал още, щеше да ми каже повече.

 (Бухари)

В този хадис Пратеникът саллаллаху алейх уа саллам посочва намаза, изпълнен навреме, като най-обичаното дело на Аллах, като го поставя преди доброто отношение към родителите и борбата фи сабилиллях.

 Доказателство за това степенуване е въпроса „след това“, който се използва за обозначаване на някакъв ред, както е добре известно на хората, запознати с принципите на арабския език.

Мис‘аб ибн Сад казва: Попитах баща си:

 „Татко, смяташ ли че аята „тези, които са небрежни в своите молитви“ се отнася за тези, които забравят? 

Та кой от нас не разговаря с душата си 

(по време на молитва)?

 Той каза:

 Не това се има в предвид. 

Отнася се до пропиляване на точното време на молитвата. Човек губи времето си в разговори, докато времето за молитвата преминава.

Предава се от Анас радиаллаху анх, че е казал:

 „Вече не мога да позная нищо от това, което беше по времето на Пратеника саллаллаху алейх уа саллам.“ 

Казаха му:

 „А молитвата?“

 Рече:

 „Не правете това, което правите по отношение на молитвата.“ 

(имайки предвид отсрочването от точното й време)

Усман ибн Аби Раууаад, брат на Абд-ул Азиз казва:

 Чух Зухри да казва:

 „Влязох при Анас ибн Малик в Дамаск, и той плачеше. Казах му: Какво те кара да плачеш? 

Каза: 

Не разпознавам нищо, което познавах преди, освен молитвата, а тя (молитвата) се пропилява/занемарява.“

Ибн Хаджр казва във „Фатх ал-Бари“: ал-Мухаллиб казва: „И значението на думата „пропилява“ тук се има в предвид отсрочване от точното й време (тогава, когато настъпва),

 а не отслужването й извън времето (т.е когато идва времето на следващата).

 Самият ибн Хаджр е на мнението, че се отнася за просрочването извън времето й, но както се казва:

 „От две горчиви неща по-сладкото от тях пак си е горчиво.“

Абдуллах ибн Мас‘уд казва:

 „Един ден Пратеникът саллаллаху алейх уа саллам попита сподвижниците си: 

„Знаете ли какво казва Аллах Всевишния?“ 

Те рекоха:

 „Аллах и Неговия пратеник знаят най-добре.“ 

Пратеникът саус повтори това 3 пъти и тогава изрече думите на Аллах:

 „Който отслужва молитвата в точното й време, ще го въведа в Рая, и който я отслужва в друго време освен това, ако пожелая, ще проявя милост към него и ако пожелая, ще го накажа.“ 

(ат-Табарани)

Ас-Салят уа асаруха фи зиядат-ил иман